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Jueves, 25 Marzo 2021 11:27

Domingo de Ramos en Santiago Atitlán de 1972: un acervo de Linda O’Brien-Rothe Destacado

Escrito por David Marroquín
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El pueblo acompaña al Señor del Domingo Ramos, montado en su burro, en la procesión hacia el templo El pueblo acompaña al Señor del Domingo Ramos, montado en su burro, en la procesión hacia el templo Linda O’Brien-Rothe

La revista Ciencias Sociales y Humanidades de la Dirección General de Investigación de la USAC nos presenta otra mirada de la Semana Mayor, a través del acervo Domingo de Ramos en Santiago Atitlán (disponible en enlace anterior) de la etnomusicóloga norteamericana Linda O’Brien-Rothe, estudiosa de las tradiciones y la cultura del pueblo tz’utujil, varias décadas atrás, donde destaca aspectos poco conocidos, como la importancia de los sacristanes en las ritualidades:

Se ha escrito mucho acerca de los rituales de Semana Santa en Santiago Atitlán, aunque poco se ha mencionado respecto de la importancia del papel que juegan los sacristanes, durante el primer ritual de la mañana del Domingo de Ramos, en el inicio de la Semana Santa. Fueron precisamente los misioneros españoles que a su llegada establecieron las funciones de los primeros sacristanes, como responsables de organizar y preparar los rituales católicos. Con el tiempo, en las cofradías se fusionaron las creencias católicas y mayas, entre estas las tareas de los sacristanes, aunque ahora formando parte de las tradiciones (O’Brien-Rothe, 2020).

En este acervo, O’Brien-Rothe nos conduce por un recorrido visual que ilustra como la ritualidad de fe cristiana se articula con elementos de la cosmovisión y tradición ancestral maya:

Domingo de Ramos es el día en el calendario católico, cuando Jesús llega a Jerusalén montado en un burro siendo recibido con alegría por sus seguidores. En el calendario maya corresponde al último día del año de 360 días, es decir el día final del mes 20. Esto ocurre durante la pascua y el equinoccio de primavera. Muy temprano por la mañana del Domingo de Ramos del 2 de abril de 1972, se formó una procesión en el patio del monasterio, al norte de la iglesia de Santiago Atitlán. Encabezaba la misma, los tocadores de pito (xul) y tamborón (k’jom), seguidos de la imagen de Jesucristo montado en burro, que es cargada por los parroquianos (O’Brien-Rothe, 2020).

Referencias

O’Brien-Rothe, L. (2020). Domingo de Ramos en Santiago Atitlán, 2 de abril de 1972. Ciencias Sociales y Humanidades, 7(2).

Arrivillaga-Cortés, A. (2020). Linda O’Brien-Rothe: OpusCiencias Sociales y Humanidades7(2).

Sobre la autora

Linda O’Brien-Rothe. Etnomusicóloga norteamericana, quien desarrollo una importante y vasta labor investigativa sobre al patrimonio musical de Santiago Atitlán,  desde la década de los años setenta, hasta el presente. Para conocer sobre su extensa producción académica, puede consultar el documento: Linda O’Brien-Rothe: Opus de Alfonso Arrivillaga-Cortés. 

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