El 26 de febrero de cada año, se conmemora el Día del Patrimonio Cultural de Guatemala, según el Acuerdo Gubernativo No. 86-98, fecha elegida porque en el año de 1948, se realizó la primera visita oficial a la ciudad maya de Tikal, por el entonces gobernador y magistrado de Petén, Modesto Méndez. El patrimonio cultural de una nación se refiere a herencia cultural de un pueblo, constituida por elementos materiales e inmateriales, estrechamente relacionados con la identidad cultural.
Derivado de conmemoración, la revista Ciencias Sociales y Humanidades de la Dirección General de Investigación de la USAC, les comparte el artículo "Hablamos garífuna, comemos ereba, bailamos yancunu y reímos con uraga. La cultura garífuna: patrimonio intangible de la humanidad" (disponible en el enlace anterior), del antropólogo y etnomusicólogo, Alfonso Arrivillaga-Cortés, donde desarrolla un análisis crítico sobre la nominación como patrimonio cultural del idioma, la música y la danza garífuna, en el contexto regional y nacional.
El pasado 28 de octubre concluyó el VI Encuentro de la Red Napiniaca de Etnomusicología “Hablando de música y entorno sonoro en tiempos de pandemia realizado” con la presentación de las ponencias: “El protagonismo de maestros músicos indígenas en clases virtuales en un Brasil pandémico” a cargo de la Dra. Magda Dourado Pucci, “Reflexiones críticas sobre la docencia online: enseñar etnomusicología en la pandemia por COVID-19” por el Dr. Roberto Campos Velázquez de la Facultad de Música de la UNAM y ¿Qué pasó con los músicos pampeanos en pandemia? Nuevas estrategias y viejos reclamos en un contexto que parece no tener fin” por la Dra. Ana Romaniuk de la Universidad Nacional de Cuyo y Universidad Nacional de La Pampa, moderadas por el Dr. Joan de la Creu Godoy Tomàs, disponibles en https://www.facebook.com/digienlinea/videos/242906687730396/
La Editorial Electrónica de la Dirección General de Investigación E-DIGI pone a disposición de sus lectores, la transcripción digital del los Libros Antiguos de la Cofradía de Santo Domingo Mixco, 1768-1949 (disponible en el enlace anterior), realizada por los investigadores Abraham Israel Solórzano Vega y Xochitl Anaité Castro Ramos, del Centro de Estudios de las Culturas en Guatemala de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Para Solórzano Vega y Castro Ramos:
El trabajo que se presenta basa su importancia en que el acervo documental colonial y republicano de la cofradía de Santo Domingo de Guzmán, tiene un alto valor histórico en lo que se refiere a su contenido. Por tanto, la transcripción de los libros antiguos se hizo indispensable no solo para que los habitantes de Mixco puedan conocer su pasado, sino para comprender el desarrollo de dicha cofradía a través del tiempo, considerando que, a la fecha, es la principal organización socioreligiosa que subsiste de la prehispánica población poqomam (2020, p. 13).
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